Мнение 1: Русь, уходящая в прошлое
Аргументы в поддержку этого мнения:
Новое время для него — «железный гость», который выйдет на поля.
Придёт трактор — исчезнет деревня — исчезнет и сама Россия.
В 1924 году у него рядом стоят «Русь уходящая» и «Русь советская».
«Я последний поэт деревни» — он прощается со старой деревней.
Мнение 2: Русь в религиозных образах
Аргументы в поддержку этого мнения:
Есенин учился в церковно-учительской школе.
Часовни, кресты, ризы, молитвы — постоянные детали ранних стихов.
Родина для поэта — почти святыня: «Не надо рая».
Раз в стихах есть кресты, Есенин писал прежде всего религиозную лирику.
Мнение 3: Крестьянский и природный мир
Аргументы в поддержку этого мнения:
Природа в его стихах одушевлена, как человек.
Настоящая родина — природа, города искусственны, поэтому Есенин прав.
Родина у него — поле, изба, берёзы, ковыль, а не государство.
В стихах Есенина нет ни одного города.
Мнение 4: Политическая лирика
Аргументы в поддержку этого мнения:
Строки о «шестой части земли» похожи на лозунг.
Поэт жил в эпоху, когда всё было политикой.
Он писал о революции и о «Руси советской».
В 1920-е все поэты писали о политике — значит, и Есенин прежде всего о ней.
Мнение 5: Любовь, которая принимает и боль
Аргументы в поддержку этого мнения:
Кто говорит о «боли», считает, что Есенин Родину не любил.
Боль в его стихах — только следствие личных неудач поэта.
Любовь к Руси у него соседствует со скорбью и тоской, а не с одним восторгом.
Поэт не отрекается от Родины, даже когда видит её бедность и разорение.
Мнение 6: Идиллия без тревоги
Аргументы в поддержку этого мнения: